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汉字有屋有豕谓之“家”。豕,就是猪。猪是中国先民很早就豢养的家畜,是家庭财富的象征。这种财富的象征意义,在农村一直延续到上世纪八九十年代。四川农村杀年猪,是过年时一件极其隆重且能彰显家庭富裕、衣食富足的大事。...

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这一则传说与吃元宵的习俗有关:相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他善良又风趣。有一年冬天,下了几天大雪,东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门,就发现有个宫女泪流满面准备投井。...

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登临高处,极目远天,登高是重阳节的重要风俗。到了魏晋时代,登高的日期已专定在九月九日。《荆楚岁时记》说,九月九日,士农工商各行业的人都到郊外登高,设宴饮酒。《千金月令》也说:“重阳之日,必以肴酒登高眺远,为时宴之游。赏菊以畅秋志。”...

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时隔116年之后,高尔夫球重回奥运舞台,中国高尔夫球选手首次出现在奥运会上。里约时间8月20日,中国80后女孩冯珊珊苦战四轮,以274杆、低于标准杆10杆的成绩收获一枚铜牌,实现了中国运动员在奥运会高尔夫项目奖牌榜上零的突破。冯珊珊的优异成绩,让大家把目光聚焦于高尔夫球这项运动上。...

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晋常璩《华阳国志》记载,古蜀人“多斑采文章”,“尚滋味”,“好辛香”。《汉书》记载:“巴蜀有江水沃野,山林竹木、蔬食果食之饶,民食稻鱼,亡凶年忧,俗不愁苦,而轻易淫佚。”这说明了古时巴蜀之地,因经济发达而养成了百姓生活闲适、节奏舒缓、性情旷达、爱好冶游、喜尚娱乐的习性。
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宋代诗人田况当年游历成都时,恰逢农历七月初七,他在大慈寺阁吟诗《七月七日晚登大慈寺阁观夜市》:“万里银潢贯紫虚,桥边螭辔待星姝。年年巧若从人乞,未省灵思遍得无?”诗中的“乞”指的是“乞巧”,也就是人们通常说的“七夕”。老成都人如何过七夕?《成都风俗调查》档案记载,“七夕系属小儿节,儿童用豆芽乞巧,又用花包指甲”。7月24日,华西都市报“读特”微信公众号特邀知名主播王卉,为你讲述七夕趣事。...

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成都东山洛带镇,迁徙入川的客家人已在此定居300多年,宝胜村刘氏家族是其中一支。除了客家血脉,“豢龙”家族是刘氏人坚守的身份。现年74岁的掌门人刘大益保存有一本泛黄的线装本《刘氏族谱》,谱中记载刘累是刘姓始祖,汉高祖刘邦是第4代,现在的“大”字辈是刘氏家族第181代后人。在《史记·夏本纪》中记有“刘累学扰龙”,“扰”就是驯服、畜养的意思。...

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民俗学家袁庭栋介绍,在战国晚期,铁器出现以前,巴蜀地区使用更多的是铜。巴蜀地区对铜器的使用也有一个很长的历史,“目前已见到的最早的铜器是在三星堆两个祭祀坑中出土的,距今已经有四千多年。...

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巴蜀中的“蜀”即为蚕,而丝绸正是由蚕丝纺织而成,巴蜀与丝绸的渊源可见一斑。中国丝绸要追溯到黄帝时期,其发明者,是黄帝的正妃、西陵氏之女嫘祖。不少专家认为,西陵就在四川绵阳的盐亭县。也就是说,中国丝绸的发源地,就是四川。此外,四川成都还是西南地区的冶铁中心。...

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除 了 丝 绸 之乡,巴蜀也是全国著名的矿冶中心。不过,巴蜀冶铁制造业要晚于纺织业。四川大学历史文化学院教授李映福介绍,成都平原最迟在相当于中原的战国中晚期出现了铁质工具和兵器。...

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